國水 93萬字 871474人讀過 連載
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君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,,弗之得矣,。故作事不以禮,弗之敬矣,。出言不以禮,,弗之信矣。故曰:“禮也者,,物之致也,。”是故昔先王之制禮也,,因其財物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時,,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時雨澤,,君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能;舉賢而置之,,聚眾而誓之,。是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,而鳳凰降,、龜龍假,;饗帝于郊,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時,。是故圣人南面而立,而天下大治,。
衛(wèi)伯玉為尚書令,,見樂廣與中朝名士談議,奇之曰:“自昔諸人沒已來,,常恐微言將絕,。今乃復(fù)聞斯言於君矣,!”命子弟造之曰:“此人,人之水鏡也,,見之若披雲(yún)霧睹青天,。”
仲尼嘗,,奉薦而進(jìn)其親也愨,,其行趨趨以數(shù)。已祭,,子贛問曰:“子之言祭,,濟濟漆漆然;今子之祭,,無濟濟漆漆,,何也?”子曰:“濟濟者,,容也遠(yuǎn)也,;漆漆者,容也自反也,。容以遠(yuǎn),,若容以自反也,夫何神明之及交,,夫何濟濟漆漆之有乎,?反饋,樂成,薦其薦俎,,序其禮樂,,備其百官。君子致其濟濟漆漆,,夫何慌惚之有乎,?夫言,豈一端而已,?夫各有所當(dāng)也,。”
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