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公妙夢 693萬字 136902人讀過 連載

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　　王子猷出都,，尚在渚下,。舊聞桓子野善吹笛，而不相識,。遇桓於岸上過,，王在船中，客有識之者雲：“是桓子野,?！蓖醣懔钊伺c相聞雲：“聞君善吹笛，試為我壹奏,?！被笗r已貴顯，素聞王名，即便回下車,，踞胡床,，為作三調。弄畢,，便上車去,。客主不交壹言,。

　　凡祭有四時：春祭曰礿,，夏祭曰禘，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝,。礿、禘,，陽義也,；嘗、烝,，陰義也,。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也,。故曰：莫重于禘,、嘗。古者于禘也,，發(fā)爵賜服,，順陽義也；于嘗也,，出田邑,，發(fā)秋政，順陰義也,。故記曰：“嘗之日,，發(fā)公室，示賞也,；草艾則墨,；未發(fā)秋政，則民弗敢草也,?！惫试唬憾E、嘗之義大矣,。治國之本也,，不可不知也,。明其義者君也，能其事者臣也,。不明其義,，君人不全；不能其事,，為臣不全,。夫義者，所以濟志也,，諸德之發(fā)也,。是故其德盛者，其志厚,；其志厚者,，其義章。其義章者,，其祭也敬,。祭敬則竟內之子孫莫敢不敬矣。是故君子之祭也,，必身親蒞之；有故,，則使人可也,。雖使人也，君不失其義者,，君明其義故也,。其德薄者，其志輕,，疑于其義,，而求祭；使之必敬也,，弗可得已,。祭而不敬，何以為民父母矣,？夫鼎有銘,，銘者，自名也,。自名以稱揚其先祖之美,，而明著之后世者也。為先祖者,，莫不有美焉,，莫不有惡焉,，銘之義，稱美而不稱惡,，此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之。銘者,，論譔其先祖之有德善,，功烈勛勞慶賞聲名列于天下，而酌之祭器,；自成其名焉,，以祀其先祖者也。顯揚先祖,，所以崇孝也,。身比焉，順也,。明示后世,，教也。夫銘者,，壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也，既美其所稱,，又美其所為,。為之者，明足以見之,，仁足以與之,，知足以利之，可謂賢矣,。賢而勿伐,，可謂恭矣。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：六月丁亥,，公假于大廟,。公曰：“叔舅！乃祖莊叔,，左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽，即宮于宗周,，奔走無射,。啟右獻公。獻公乃命成叔,，纂乃祖服,。乃考文叔,，興舊耆欲，作率慶士,，躬恤衛(wèi)國,，其勤公家，夙夜不解,，民咸曰：『休哉,！』”公曰：“叔舅！予女銘：若纂乃考服,?！便Π莼自唬骸皩P以辟之，勤大命施于烝彝鼎,?！贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,，而明著之后世者也,。以比其身，以重其國家如此,。子孫之守宗廟社稷者,，其先祖無美而稱之，是誣也,；有善而弗知,，不明也；知而弗傳,，不仁也。此三者,，君子之所恥也,。昔者，周公旦有勛勞于天下,。周公既沒,，成王、康王追念周公之所以勛勞者,，而欲尊魯,；故賜之以重祭。外祭,，則郊社是也,；內祭，則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,，升歌《清廟》,，下而管《象》；朱干玉戚,，以舞《大武》,；八佾，以舞《大夏》,；此天子之樂也,。康周公,，故以賜魯也,。子孫纂之，至于今不廢,，所以明周公之德而又以重其國也,。

　　曾子問曰：“君薨而世子生，如之何,？”孔子曰：“卿,、大夫、,、士從攝主,，北面，于西階南,。大祝裨冕,，執(zhí)束帛，升自西階盡等,，不升堂,，命毋哭。祝聲三,，告曰：‘某之子生,，敢告?！?，奠幣于殯東幾上，哭,，降,。眾主人、卿,、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀,，反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日，眾主人,、卿,、大夫、士,，如初位,，北面。大宰,、大宗,、大祝皆裨冕。少師奉子以衰,；祝先,，子從，宰宗人從,。入門,，哭者止，子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某,，從執(zhí)事,，敢見?！影莼嬁?。祝、宰,、宗人、眾主人,、卿,、大夫、士,，哭踴三者三,，降東反位，皆袒,，子踴,，房中亦踴三者三,。襲衰，杖,，奠出,。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川,?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由瑒t如之何,？”孔子曰：“大宰,、大宗從大祝而告于禰。三月,，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川?！?/p>

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更新時間：2025-05-30