　　有子與子游立,，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣,。情在于斯,，其是也夫？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者,；有直情而徑行者，戎狄之道也,。禮道則不然,，人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶,，猶斯舞，舞斯慍,，慍斯戚,，戚斯嘆，嘆斯辟,，辟斯踴矣,。品節(jié)斯，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無(wú)能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死，脯醢之奠,；將行,，遣而行之；既葬而食之,，未有見其饗之者也,。自上世以來(lái)，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也,?！?/p>

橫推三千世界

儀癸亥

　　王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳忻麍@,。先不識(shí)主人,，徑往其家，值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢,，指麾好惡，傍若無(wú)人,。顧勃然不堪曰：“傲主人,，非禮也；以貴驕人，非道也,。失此二者,，不足齒人，傖耳,！”便驅(qū)其左右出門,。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時(shí)不至,，然後令送箸門外,，怡然不屑。

大小姐的上門女婿

仲孫上章

　　聞喪不得奔喪,，哭盡哀,；問(wèn)故，又哭盡哀,。乃為位,，括發(fā)袒成踴，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴,。賓出，主人拜送于門外,，反位,；若有賓后至者，拜之成踴,，送賓如初,。于又哭，括發(fā)袒成踴,，于三哭,，猶括發(fā)袒成踴，三日成服,，于五哭,，拜賓送賓如初。若除喪而后歸,，則之墓,，哭成踴，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴,，送賓反位，又哭盡哀,，遂除,，于家不哭,。主人之待之也，無(wú)變于服,，與之哭,，不踴。自齊衰以下,，所以異者,，免麻。

煉道長(zhǎng)生

段干康朋

　　子張既除喪而見,，予之琴,，和之而和,，彈之而成聲,，作而曰：“先王制禮不敢不至焉?！?/p>

宦妃還朝

司空瑩雪

　　郭林宗至汝南造袁奉高,，車不停軌，鸞不輟軛,。詣黃叔度,，乃彌日信宿。人問(wèn)其故,？林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂,。澄之不清，擾之不濁,，其器深廣,，難測(cè)量也?！?/p>

神偷化身

邛丁亥

　　復(fù),，有林麓，則虞人設(shè)階,；無(wú)林麓,，則狄人設(shè)階。小臣復(fù),，復(fù)者朝服,。君以卷，夫人以屈狄,；大夫以玄赪,，世婦以襢衣；士以爵弁,，士妻以稅衣,。皆升自東榮,，中屋履危，北面三號(hào),，衣投于前,，司命受之，降自西北榮,。其為賓,，則公館復(fù)，私館不復(fù),；其在野,，則升其乘車之左轂而復(fù)。復(fù)衣不以衣尸,，不以斂,。婦人復(fù)，不以袡,。凡復(fù),，男子稱名，婦人稱字,。唯哭先復(fù),，復(fù)而后行死事。

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