　　衛(wèi)人以龜為有知也,。陳子車死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬，定,，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下,，請(qǐng)以殉葬,。”子亢曰：“以殉葬,，非禮也,；雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,，孰若妻與宰,？得已，則吾欲已,；不得已,，則吾欲以二子者之為之也?！庇谑歉ス?。

　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,。”子曰：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚,。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政，齊之以刑,，則民有遁心,。故君民者，子以愛之,，則民親之,；信以結(jié)之，則民不倍,；恭以蒞之,，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>

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　　賓客至,，無所館。夫子曰：“生于我乎館,，死于我乎殯,。”國子高曰：“葬也者,，藏也,；藏也者，欲人之弗得見也,。是故,，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺,，土周于?。环慈罉渲??！?/p>

星光予我

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　　“儒有內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨,，程功積事,，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報(bào),；君得其志,，茍利國家，不求富貴,。其舉賢援能有如此者,。

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　　華歆、王朗俱乘船避難,，有壹人欲依附,，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬,，何為不可,？”後賊追至，王欲舍所攜人,。歆曰：“本所以疑,，正為此耳。既已納其自托,，寧可以急相棄邪,？”遂攜拯如初。世以此定華,、王之優(yōu)劣,。

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　　王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。

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