公羊培聰 685萬(wàn)字 91146人讀過(guò) 連載
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司徒王戎,,既貴且富,,區(qū)宅僮牧,膏田水碓之屬,,洛下無(wú)比,。契疏鞅掌,每與夫人燭下散籌筭計(jì)。
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,,五十者立侍,,以聽(tīng)政役,所以明尊長(zhǎng)也,。六十者三豆,,七十者四豆,八十者五豆,,九十者六豆,,所以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,,而后乃能入孝弟,。民入孝弟,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,,而后成教,,成教而后國(guó)可安也。君子之所謂孝者,,非家至而日見(jiàn)之也,;合諸鄉(xiāng)射,教之鄉(xiāng)飲酒之禮,,而孝弟之行立矣,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,無(wú)所不行,?!?/p>
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