　　斬衰，括發(fā)以麻；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽。苴杖,，竹也,；削杖，桐也,。祖父卒,，而后為祖母后者三年。為父母,，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服。親親,，以三為五,，以五為九。上殺,，下殺,，旁殺，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之，而立四廟,。庶子王,，亦如之。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng)，男女之有別,，人道之大者也,。

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　　始冠，緇布冠,，自諸侯下達(dá),，冠而敝之可也。玄冠朱組纓,，天子之冠也,。緇布冠繢緌，諸侯之冠也,。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也,。玄冠綦組纓,，士之齊冠也?？c冠玄武,，子姓之冠也?？c冠素紕,，既祥之冠也。垂緌五寸,，惰游之士也,，玄冠縞武,，不齒之服也。居冠屬武,，自天子下達(dá),，有事然后緌。五十不散送,，親沒(méi)不髦,，大帛不緌。衣冠紫緌,，自魯桓公始也,。

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　　天子者，與天地參,。故德配天地,，兼利萬(wàn)物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽(tīng)雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬(wàn)事得其序?！对?shī)》云：“淑人君子,，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國(guó),。”此之謂也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信；除去天地之害,，謂之義,。義與信，和與仁,，霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器，則不成,。

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　　桓玄下都,，羊孚時(shí)為兗州別駕，從京來(lái)詣門(mén),，箋雲(yún)：“自頃世故睽離,，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦,，澄百流以壹源,。”桓見(jiàn)箋,，馳喚前,，雲(yún)：“子道，子道,，來(lái)何遲,？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,，詣門(mén)謝,，見(jiàn)雲(yún)：“羊侯，羊侯,，百口賴卿,！”

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