　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時(shí)，齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,，必于是取之，敬之至也,。君召牛,，納而視之，擇其毛而卜之,，吉,，然后養(yǎng)之。君皮弁素積,，朔月,，月半，君巡牲,，所以致力,，孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室，近川而為之,。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之,。及大昕之朝，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室，奉種浴于川,；桑于公桑,，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,，世婦卒蠶,，奉繭以示于君，遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之，因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,，其率用此與！及良日,，夫人繅,，三盆手，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之,，玄黃之，以為黼黻文章,。服既成,，君服以祀先王先公，敬之至也,。君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心，則易直子諒之心,，油然生矣,。易直子諒之心生則樂，樂則安,，安則久,，久則天，天則神,。天則不言而信,，神則不怒而威。致樂以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,，莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬,，而慢易之心入之矣。故樂也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,，禮也者，動(dòng)于外者也,。樂極和,，禮極順。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭也,；望其容貌，而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),，而民莫不承聽,；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順。故曰：致禮樂之道,，而天下塞焉,，舉而措之無難矣。樂也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者，動(dòng)于外者也,。故禮主其減,，樂主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文,；樂盈而反，以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,，樂盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,，樂得其反則安。禮之報(bào)，樂之反,，其義一也,。

楊桃花開

西門以晴

　　孫興公雲(yún)：“潘文爛若披錦，無處不善,；陸文若排沙簡金,，往往見寶?！?/p>

大吉大利，考試加油

顏芷萌

　　孔子射于矍相之圃,，蓋觀者如堵墻,。射至于司馬，使子路執(zhí)弓矢,，出延射曰：“賁軍之將,，亡國之大夫，與為人后者不入,，其余皆入,。”蓋去者半,，入者半,。又使公罔之裘、序點(diǎn),，揚(yáng)觶而語,，公罔之裘揚(yáng)觶而語曰：“幼壯孝弟，耆耋好禮,，不從流俗,，修身以俟死者，不,，在此位也,。”蓋去者半,，處者半,。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語曰：“好學(xué)不倦，好禮不變,，旄期稱道不亂者,，不，在此位也,?！鄙w僅有存者,。

史上最強(qiáng)小舅子

呼延鋼磊

　　王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗,?！?/p>

豪門盛婚之千億暖媳

閭丘文瑾

　　諸侯伐秦，曹桓公卒于會(huì),。諸侯請含,，使之襲。襄公朝于荊,，康王卒,。荊人曰：“必請襲?！濒斎嗽唬骸胺嵌Y也,。”荊人強(qiáng)之,。巫先拂柩,。荊人悔之。滕成公之喪,，使子叔,、敬叔吊，進(jìn)書,，子服惠伯為介,。及郊，為懿伯之忌,，不入,。惠伯曰：“政也,，不可以叔父之私，不將公事,?！彼烊搿０Ч谷说跏壣?，遇諸道,。辟于路，畫宮而受吊焉,。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉,，其妻迎其柩于路而哭之哀,，莊公使人吊之,，對(duì)曰：『君之臣不免于罪，則將肆諸市朝,，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪，則有先人之敝廬在,。君無所辱命,。』”

全職保險(xiǎn)師

宮安蕾

　　父母之喪,，將祭,，而昆弟死；既殯而祭,。如同宮,，則雖臣妾，葬而后祭,。祭,，主人之升降散等，執(zhí)事者亦散等,。雖虞附亦然,。自諸侯達(dá)諸士，小祥之祭,，主人之酢也嚌之,；眾賓兄弟，則皆啐之,。大祥：主人啐之,，眾賓兄弟皆飲之，可也,。凡侍祭喪者,，告賓祭薦而不食。

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