葷升榮 884萬(wàn)字 935661人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂(lè)三闋,,然后出迎牲,。聲音之號(hào),所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長(zhǎng)也,大也,。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,祭齊加明水,,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國(guó)家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無(wú)事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報(bào)焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見(jiàn)其所祭者,。
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清,,使吏殷浩,、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒,,聞函道中有屐聲甚厲,,定是庾公。俄而率左右十許人步來(lái),,諸賢欲起避之。公徐雲(yún):“諸君少住,,老子於此處興復(fù)不淺,!”因便據(jù)胡床,與諸人詠謔,,竟坐甚得任樂(lè),。後王逸少下,與丞相言及此事,。丞相曰:“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),,不得不小頹?!庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知?dú)存,。”
賀太傅作吳郡,,初不出門(mén),。吳中諸強(qiáng)族輕之,乃題府門(mén)雲(yún):“會(huì)稽雞,,不能啼,。”賀聞故出行,,至門(mén)反顧,,索筆足之曰:“不可啼,殺吳兒,!”於是至諸屯邸,,檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡,,悉以事言上,,罪者甚眾。陸抗時(shí)為江陵都督,故下請(qǐng)孫皓,,然後得釋,。
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