曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也,，樂(lè)其心不違其志，樂(lè)其耳目,，安其寢處,，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者，非終父母之身,，終其身也,；是故父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之,，至于犬馬盡然,，而況于人乎！”凡養(yǎng)老,，五帝憲,，三王有乞言。五帝憲,，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史。三王亦憲,，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮，皆有惇史,。

諸天演道

　　趙文子與叔譽(yù)觀(guān)乎九原,。文子曰：“死者如可作也，吾誰(shuí)與歸,？”叔譽(yù)曰：“其陽(yáng)處父乎？”文子曰：“行并植于晉國(guó),，不沒(méi)其身,，其知不足稱(chēng)也?！薄捌渚朔负?？”文子曰：“見(jiàn)利不顧其君，其仁不足稱(chēng)也,。我則隨武子乎,，利其君不忘其身，謀其身不遺其友,?！?/p>

帝臨星武

　　支道林問(wèn)孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺,；壹吟壹詠，許將北面,?！?/p>

大道爭(zhēng)鋒

　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車(chē)騎集別。友進(jìn)坐良久,，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃，故冒求前耳,。無(wú)事可咨,。今已飽，不復(fù)須駐,?！绷藷o(wú)慚色。

極限異化

　　是月也,，命漁師始漁,，天子親往，乃嘗魚(yú),，先薦寢廟,。冰方盛，水澤腹堅(jiān),。命取冰,，冰以入。令告民,，出五種,。命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜,，具田器,。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴,，以共郊廟及百祀之薪燎,。

獵戶(hù)出山

　　是月也，不可以稱(chēng)兵,，稱(chēng)兵必天殃,。兵戎不起，不可從我始,。毋變天之道,，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。