　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國之社屋之，不受天陽也,。薄社北牖,，使陰明也。社所以神地之道也,。地載萬物,，天垂象。取財于地,，取法于天,，是以尊天而親地也，故教民美報焉,。家主中溜而國主社,，示本也,。唯為社事，單出里,。唯為社田,，國人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習(xí)軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習(xí)變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

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　　陶公少時,，作魚梁吏，嘗以坩(魚差)餉母,。母封(魚差)付使,，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉,，非唯不益,，乃增吾憂也?！?/p>

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　　孟夏行秋令,，則苦雨數(shù)來,，五谷不滋，四鄙入保,。行冬令,，則草木蚤枯,，后乃大水，敗其城郭,。行春令,，則蝗蟲為災(zāi)，暴風(fēng)來格,，秀草不實,。

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　　進幾杖者拂之。效馬效羊者右牽之,；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍,、苞苴、簞笥問人者,，操以受命,，如使之容。

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　　古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽天下之外治，以明章天下之男教,；故外和而國治,。故曰：天子聽男教，后聽女順,；天子理陽道,，后治陰德,；天子聽外治，后聽內(nèi)職,。教順成俗,，外內(nèi)和順，國家理治,，此之謂盛德,。

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