　　天地嚴凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也，故坐于西北,。主人者,，接人以德厚者也，故坐于東南,。而坐僎于東北,，以輔主人也。仁義接,，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德,。德也者，得于身也,。故曰：古之學術道者,，將以得身也。是故圣人務焉,。

牧唐

諫庚子

　　季夏之月,，日在柳，昏火中,，旦奎中,。其日丙丁。其帝炎帝,，其神祝融,。其蟲羽。其音征,，律中林鐘,。其數(shù)七。其味苦,，其臭焦,。其祀灶，祭先肺,。溫風始至,，蟋蟀居壁,，鷹乃學習，腐草為螢,。天子居明堂右個,，乘朱路，駕赤騮,，載赤旗,，衣朱衣，服赤玉,。食菽與雞,，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,，登龜取黿,。命澤人納材葦。

絕世兵王

臧己

　　亨狗于東方,，祖陽氣之發(fā)于東方也,。洗之在阼，其水在洗東,，祖天地之左海也,。尊有玄酒，教民不忘本也,。

九鼎記

樓癸

　　有子蓋既祥而絲屨組纓,。

國王萬歲

鈕冰雙

　　或以方謝仁祖不乃重者?；复笏抉R曰：“諸君莫輕道,，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想,。”

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　　子曰：“舜其大孝也與,！德為圣人,，尊為天子，富有四海之內,。宗廟饗之,，子孫保之。故大德必得其位,，必得其祿,。必得其名，必得其壽,，故天之生物,，必因其材而篤焉,。故栽者培之，傾者覆之,?！对姟吩唬骸螛肪樱瑧棏椓畹?。宜民宜人,，受祿于天，保佑命之,，自天申之,。’故大德者必受命,?！?/p>

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