尉遲會(huì)潮 944萬(wàn)字 901877人讀過(guò) 連載
《三品一标指的是什么》
孔子侍坐于哀公,,哀公曰:“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“君之及此言也,,百姓之德也,!固臣敢無(wú)辭而對(duì)?人道,,政為大,。”公曰:“敢問(wèn)何謂為政,?”孔子對(duì)曰:“政者正也,。君為正,則百姓從政矣,。君之所為,,百姓之所從也。君所不為,,百姓何從,?”公曰:“敢問(wèn)為政如之何?”孔子對(duì)曰:“夫婦別,,父子親,,君臣嚴(yán)。三者正,,則庶物從之矣,。”公曰:“寡人雖無(wú)似也,,愿聞所以行三言之道,,可得聞乎,?”孔子對(duì)曰:“古之為政,愛(ài)人為大,;所以治愛(ài)人,禮為大,;所以治禮,,敬為大;敬之至矣,,大昏為大,。大昏至矣!大昏既至,,冕而親迎,,親之也。親之也者,,親之也,。是故,君子興敬為親,;舍敬,,是遺親也。弗愛(ài)不親,;弗敬不正,。愛(ài)與敬,其政之本與,!”
王為群姓立七祀:曰司命,,曰中溜,曰國(guó)門(mén),,曰國(guó)行,,曰泰厲,曰戶,,曰灶,。王自為立七祀。諸侯為國(guó)立五祀,,曰司命,,曰中溜,曰國(guó)門(mén),,曰國(guó)行,,曰公厲。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀:曰族厲,,曰門(mén),,曰行。適士立二祀:曰門(mén),,曰行,。庶士、庶人立一祀,,或立戶,,或立灶。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,,若己有之;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人,,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,舉而不能先,,命也,;見(jiàn)不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
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更新時(shí)間:2025-05-01
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