葛執(zhí)徐 100萬(wàn)字 781998人讀過(guò) 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),,立四教,順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春,、秋教以禮樂(lè),冬,、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王,。王命三公、九卿、大夫,、元士皆入學(xué),。不變,王親視學(xué),。不變,,王三日不舉,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
曾子問(wèn)曰:“古者師行,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,載于齊車,,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,則失之矣,。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主;虛主者,,唯天子崩,,諸侯薨與去其國(guó),與祫祭于祖,,為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,國(guó)君薨,,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,,禮也。卒哭成事而后,,主各反其廟,。君去其國(guó),大宰取群廟之主以從,,禮也,。祫祭于祖,則祝迎四廟之主,。主,,出廟入廟必蹕;老聃云,?!痹訂?wèn)曰:“古者師行,,無(wú)遷主,則何主,?”孔子曰:“主命,。”問(wèn)曰:“何謂也,?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,必以幣帛皮圭告于祖禰,,遂奉以出,,載于齊車以行。每舍,,奠焉而后就舍,。反必告,設(shè)奠卒,,斂幣玉,,藏諸兩階之間,乃出,。蓋貴命也,。”
劉尹至王長(zhǎng)史許清言,,時(shí)茍子年十三,,倚床邊聽(tīng)。既去,,問(wèn)父曰:“劉尹語(yǔ)何如尊,?”長(zhǎng)史曰:“韶音令辭,不如我,;往輒破的,,勝我?!?/p>
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