　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼，則使人抱之,。無孫,，則取于同姓可也。祭殤必厭,，蓋弗成也,。祭成喪而無尸，是殤之也,?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺挘嘘枀??！痹訂栐唬骸皻懖坏y祭，何謂陰厭,、陽厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死，庶子弗為后也,。其吉祭,，特牲。祭殤不舉,，無肵俎,，無玄酒，不告利成,，是謂陰厭,。凡殤,，與無后者，祭于宗子之家,，當室之白,，尊于東房，是謂陽厭,?！?/p>

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　　山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲(yún)：“承藉猛政,，故可以和靜致治?！?/p>

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　　桓公臥語曰：“作此寂寂,，將為文、景所笑,！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世,，亦不足復遺臭萬載邪？”

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　　鐘士季目王安豐：阿戎了了解人意,。謂裴公之談,，經(jīng)日不竭。吏部郎闕,，文帝問其人於鐘會,。會曰：“裴楷清通，王戎簡要,，皆其選也,。”於是用裴,。

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　　道路：男子由右,，婦人由左，車從中央,。父之齒隨行,，兄之齒雁行，朋友不相逾,。輕任并,，重任分，斑白者不提挈,。君子耆老不徒行,，庶人耆老不徒食。

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　　三年之喪,，言而不語,，對而不問：廬,，堊室之中，不與人坐焉,；在堊室之中,，非時見乎母也，不入門,。疏衰皆居堊室不廬,。廬，嚴者也,。妻視叔父母,，姑姊妹視兄弟，長,、中,、下殤視成人。親喪外除,，兄弟之喪內(nèi)除,。視君之母與妻，比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,，亦不飲食也。免喪之外,，行于道路,，見似目瞿，聞名心瞿,。吊死而問疾,，顏色戚容必有以異于人也。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之,，是也。

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