　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國老于東序,，養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),。周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,，九十者其家不從政，廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,，三年不從政。齊衰、大功之喪,，三月不從政,。將徙于諸侯，三月不從政,。自諸侯來徙家,，期不從政。

神級御獸

公羊水

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之德也,！固臣敢無辭而對,？人道，政為大,?！惫唬骸案覇柡沃^為政？”孔子對曰：“政者正也,。君為正,，則百姓從政矣。君之所為,，百姓之所從也,。君所不為，百姓何從,？”公曰：“敢問為政如之何,？”孔子對曰：“夫婦別，父子親,，君臣嚴,。三者正，則庶物從之矣,?！惫唬骸肮讶穗m無似也，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎,？”孔子對曰：“古之為政，愛人為大,；所以治愛人,，禮為大；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣,，大昏為大。大昏至矣,！大昏既至,，冕而親迎，親之也,。親之也者,，親之也。是故,，君子興敬為親,；舍敬，是遺親也,。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬,，其政之本與！”

網(wǎng)游之止戈三國

平仕

　　子張既除喪而見,，予之琴,，和之而和，彈之而成聲,，作而曰：“先王制禮不敢不至焉,。”

小軍嫂撩夫忙

夔雁嵐

　　嵇中散臨刑東市,，神氣不變,。索琴彈之，奏廣陵散,。曲終曰：“袁孝尼嘗請學(xué)此散,，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣,！”太學(xué)生三千人上書,，請以為師，不許,。文王亦尋悔焉,。

網(wǎng)游之一槍爆頭

朋丙午

　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請,。司空執(zhí)度度地，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和,，器械異制，衣服異宜,。修其教,，不易其俗；齊其政,，不易其宜,。中國戎夷，五方之民,，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器，五方之民,，言語不通,，嗜欲不同。達其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

官道無疆

楚潤麗

　　劉道真嘗為徒,，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事,。

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