辜冰云 878萬(wàn)字 403595人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
子張問(wèn)曰:“《書(shū)》云:‘高宗三年不言,,言乃歡,。’有諸,?”仲尼曰:“胡為其不然也,?古者天子崩,王世子聽(tīng)于冢宰三年,?!?/p>
左太沖作三都賦初成,時(shí)人互有譏訾,,思意不愜,。後示張公。張?jiān)唬骸按硕┛扇?,然君文未重於世,,宜以?jīng)高名之士?!彼寄嗽?xún)求於皇甫謐,。謐見(jiàn)之嗟嘆,,遂為作敘。於是先相非貳者,,莫不斂衽贊述焉,。
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