宗政建梗 875萬字 521627人讀過 連載
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賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也,?”對曰:“病不得眾也,。”“詠嘆之,,淫液之,何也,?”對曰:“恐不逮事也,。”“發(fā)揚蹈厲之已蚤,,何也,?”對曰:“及時事也?!薄拔渥掠覒椬?,何也,?”對曰:“非武坐也?!薄奥曇吧蹋我??”對曰:“非《武》音也,。”子曰:“若非《武》音,,則何音也?”對曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣,。”子曰:“唯,!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請曰:“夫《武》之備戒之已久,,則既聞命矣,,敢問:遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語汝。夫樂者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚蹈厲,,大公之志也?!段洹穪y皆坐,,周,、召之治也。且夫《武》,,始而北出,,再成而滅商。三成而南,,四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,,六成復綴以崇,。天子夾振之而駟伐,,盛威于中國也。分夾而進,,事早濟也,,久立于綴,,以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎?武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,,封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,,使之行商容而復其位。庶民弛政,,庶士倍祿,。濟河而西,馬散之華山之陽,,而弗復乘,;牛散之桃林之野,而弗復服。車甲釁而藏之府庫,,而弗復用,。倒載干戈,包之以虎皮,;將帥之士,,使為諸侯;名之曰建櫜,。然后知武王之不復用兵也,。散軍而郊射,左射貍首,,右射騶虞,,而貫革之射息也。裨冕搢笏,,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而總干,,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達,禮樂交通,。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎!”
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內,,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀。
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更新時間:2025-06-24
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