濮陽(yáng)沖 30萬(wàn)字 728907人讀過(guò) 連載
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天地嚴(yán)凝之氣,始于西南,,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下,,答陰之義也,。日用甲,用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,,以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,,不受天陽(yáng)也,。薄社北牖,,使陰明也。社所以神地之道也,。地載萬(wàn)物,,天垂象。取財(cái)于地,,取法于天,,是以尊天而親地也,故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社,,示本也。唯為社事,,單出里,。唯為社田,國(guó)人畢作,。唯社,,丘乘共粢盛,所以報(bào)本反始也,。季春出火,,為焚也。然后簡(jiǎn)其車賦,,而歷其卒伍,,而君親誓社,,以習(xí)軍旅,。左之右之,坐之起之,,以觀其習(xí)變也,;而流示之禽,而鹽諸利,,以觀其不犯命也,。求服其志,不貪其得,,故以戰(zhàn)則克,,以祭則受福。
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