　　斬衰,，括發(fā)以麻；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽。苴杖,，竹也,；削杖，桐也,。祖父卒,，而后為祖母后者三年。為父母，長子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故，祖遷于上,，宗易于下,。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,，明其宗也。庶子不為長子斬,，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,，明其宗也。親親尊尊長長，男女之有別,，人道之大者也,。

重生之珠光寶妻

騎壬寅

　　孔君平疾篤，庾司空為會(huì)稽,，省之,，相問訊甚至，為之流涕,。庾既下床,，孔慨然曰：“大丈夫?qū)⒔K，不問安國寧家之術(shù),，迺作兒女子相問,！”庾聞，回謝之,，請其話言,。

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宗政朝宇

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無辭而對,？人道,，政為大?！惫唬骸案覇柡沃^為政,？”孔子對曰：“政者正也。君為正,，則百姓從政矣,。君之所為，百姓之所從也,。君所不為,，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何,？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親，君臣嚴(yán),。三者正,，則庶物從之矣?！惫唬骸肮讶穗m無似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛不親,；弗敬不正,。愛與敬，其政之本與,！”

我只想安靜地打游戲

單俊晤

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉,！人之有技，媢疾以惡之,；人之彥圣,，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

再問仙途

瑞閼逢

　　孫興公雲(yún)：“潘文爛若披錦,，無處不善；陸文若排沙簡金,，往往見寶,。”

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