仲孫夏蘭 277萬字 520007人讀過 連載
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大學(xué)之法,禁于未發(fā)之謂豫,,當(dāng)其可之謂時(shí),,不陵節(jié)而施之謂孫,,相觀而善之謂摩,。此四者,教之所由興也,。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣?!?/p>
子曰:“鬼神之為德,其盛矣乎,?視之而弗見,,聽之而弗聞,,體物而不可遺,,使天下之人齊明盛服,,以承祭祀。洋洋乎如在其上,,如在其左右,。《詩》曰:‘神之格思,,不可度思,!矧可射思!’夫微之顯,,誠之不可掩如此夫?!?/p>
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