終極教師

　　執(zhí)天子之器則上衡,，國君則平衡，大夫則綏之,，士則提之,。

唐門高手在異世

　　曾子問曰：“卿、大夫?qū)槭诠?，受宿矣,，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何,？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事，禮也,?！笨鬃釉唬骸笆兔岫觯?、大夫,、士皆下之，尸必式,，必有前驅(qū),。”子夏問曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無辟也者,，禮與？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事，殷人既葬而致事,?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親,，亦不可奪親也,?！酥^乎？”子夏曰：“金革之事無辟也者,，非與,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,，從其利者,，吾弗知也！”

極品贅婿

　　子曰：“政之不行也,，教之不成也,，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也,。故上不可以褻刑而輕爵,。《康誥》曰：‘敬明乃罰,?！陡π獭吩唬骸バ讨坏稀,！?/p>

計(jì)陽暉

　　父之讎,，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵,。交游之讎不同國,。四郊多壘，此卿大夫之辱也,。地廣大,，荒而不治，此亦士之辱也,。

劍圣

　　故天子制諸侯,，比年小聘，三年大聘,，相厲以禮,。使者聘而誤，主君弗親饗食也,。所以愧厲之也,。諸侯相厲以禮，則外不相侵,，內(nèi)不相陵,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也。

絕對(duì)牧師

　　國君春田不圍澤,；大夫不掩群,，士不取麑卵。