　　子曰：“道不遠人，人之為道而遠人,，不可以為道,。《詩》云：‘伐柯,，伐柯,，其則不遠?！瘓?zhí)柯以伐柯,，睨而視之，猶以為遠,。故君子以人治人,，改而止。忠恕違道不遠,，施諸己而不愿,，亦勿施于人。君子之道四,，丘未能一焉,，所求乎子，以事父,，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之，未能也,。庸德之行,，庸言之謹；有所不足,，不敢不勉,，有余，不敢盡,；言顧行,，行顧言，君子胡不慥慥爾,！”

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　　易服者何,？為易輕者也。斬衰之喪,，既虞卒哭,，遭齊衰之喪，輕者包,，重者特,。既練，遭大功之喪,，麻葛重,。齊衰之喪，既虞卒哭,，遭大功之喪,，麻葛兼服之。斬衰之葛,，與齊衰之麻同；齊衰之葛,，與大功之麻同,；大功之葛，與小功之麻同,；小功之葛,，與緦之麻同，麻同則兼服之,。兼服之服重者,，則易輕者也。

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　　王丞相拜司空,，桓廷尉作兩髻,、葛群、策杖，路邊窺之,，嘆曰：“人言阿龍超,，阿龍故自超?！辈挥X至臺門,。

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　　天子之六府：曰司土、司木,、司水,、司草、司器,、司貨,，典司六職。

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　　諸葛令,、王丞相共爭姓族先後,，王曰：“何不言葛、王,，而雲王,、葛？”令曰：“譬言驢馬,，不言馬驢,，驢寧勝馬邪？”

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　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與,？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤,，仁也；縝密以栗,，知也,；廉而不劌，義也,；垂之如隊,，禮也；叩之其聲清越以長,，其終詘然,，樂也；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,，忠也,；孚尹旁達，信也,；氣如白虹,，天也；精神見于山川,，地也,；圭璋特達，德也,。天下莫不貴者,，道也?！对姟吩疲骸貉阅罹?，溫其如玉?！还示淤F之也,。」

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