戚念霜 140萬(wàn)字 87156人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
賈公閭後妻郭氏酷妒,,有男兒名黎民,生載周,,充自外還,,乳母抱兒在中庭,兒見充喜踴,,充就乳母手中嗚之,。郭遙望見,謂充愛乳母,,即殺之,。兒悲思啼泣,,不飲它乳,遂死,。郭後終無(wú)子,。
子曰:“茍有車,必見其軾,;茍有衣,,必見其敝;人茍或言之,,必聞其聲,;茍或行之,必見其成,?!陡瘃吩唬骸疅o(wú)射?!弊釉唬骸把詮亩兄?,則言不可飾也;行從而言之,,則行不可飾也,。故君子寡言,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡,。《詩(shī)》云:‘自圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,不可為也,?!⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??!毒龏]》曰:‘昔在上帝,周田觀文王之德,,其集大命于厥躬,。’”子曰:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,,不可以為卜筮,。’古之遺言與,?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩(shī)》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難,。’《易》曰:‘不恒其德,,或承之羞。恒其德偵,,婦人吉,,夫子兇?!?/p>
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