翦憐絲 190萬字 596310人讀過 連載
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天子適四方,先柴,。郊之祭也,,迎長日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,就陽位也,。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,貴誠也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,,璪十有二旒,則天數(shù)也,。乘素車,,貴其質(zhì)也。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,,人本乎祖,,此所以配上帝也。郊之祭也,,大報(bào)本反始也,。
謝公問王子敬:“君書何如君家尊?”答曰:“固當(dāng)不同,?!惫唬骸巴馊苏撌獠粻枴,!蓖踉唬骸巴馊四堑弥??”
衛(wèi)獻(xiàn)公出奔,反于衛(wèi),,及郊,,將班邑于從者而后入。柳莊曰:“如皆守社稷,,則孰執(zhí)羈靮而從,;如皆從,,則孰守社稷?君反其國而有私也,,毋乃不可乎,?”弗果班。
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更新時(shí)間:2025-05-03
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