微生慧娜 747萬(wàn)字 81484人讀過(guò) 連載
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宋袆曾為王大將軍妾,,後屬謝鎮(zhèn)西。鎮(zhèn)西問(wèn)袆:“我何如王,?”答曰:“王比使君,,田舍、貴人耳,!”鎮(zhèn)西妖冶故也,。
君大棺八寸,屬六寸,,椑四寸,;上大夫大棺八寸,屬六寸,;下大夫大棺六寸,,屬四寸,士棺六寸,。君里棺用朱綠,,用雜金鐕;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐕,;士不綠,。君蓋用漆,三衽三束,;大夫蓋用漆,,二衽二束;士蓋不用漆,,二衽二束,。君、大夫鬊爪,;實(shí)于綠中,;士埋之。君殯用輴,,攢至于上,,畢涂屋;大夫殯以幬,,攢置于西序,,涂不暨于棺;士殯見(jiàn)衽,,涂上帷之,。熬,君四種八筐,,大夫三種六筐,,士二種四筐,加魚(yú)臘焉,。飾棺,,君龍帷三池,振容,。黼荒,,火三列,黼三列,。素錦褚,,加偽荒。纁紐六,。齊,,五采五貝。黼翣二,,黻翣二,,畫(huà)翣二,皆戴圭。魚(yú)躍拂池,。君纁戴六,,纁披六。大夫畫(huà)帷二池,,不振容,。畫(huà)荒,火三列,,黻三列,。素錦褚。纁紐二,,玄紐二,。齊,三采三貝,。黻翣二,,畫(huà)翣二,皆戴綏,。魚(yú)躍拂池。大夫戴前纁后玄,,披亦如之,。士布帷布荒,一池,,揄絞,。纁紐二,緇紐二,。齊,,三采一貝。畫(huà)翣二,,皆戴綏,。士戴前纁后緇,二披用纁,。君葬用輇,,四綍二碑,御棺用羽葆,。大夫葬用輇,,二綍二碑,御棺用茅,。士葬用國(guó)車(chē),。二綍無(wú)碑,比出宮,御棺用功布,。凡封,,用綍去碑負(fù)引,君封以衡,,大夫士以咸,。君命毋嘩,以鼓封,;大夫命毋哭,;士哭者相止也。君松槨,,大夫柏槨,,士雜木槨。棺槨之間,,君容柷,,大夫容壺,士容甒,。君里槨虞筐,,大夫不里槨,士不虞筐,。
昔者仲尼與于蠟賓,,事畢,出游于觀之上,,喟然而嘆,。仲尼之嘆,蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰:“君子何嘆,?”孔子曰:“大道之行也,與三代之英,,丘未之逮也,,而有志焉?!贝蟮乐幸?,天下為公。選賢與能,,講信修睦,,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,,使老有所終,,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,,皆有所養(yǎng),。男有分,女有歸,。貨惡其棄于地也,,不必藏于己;力惡其不出于身也,,不必為己,。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,,故外戶(hù)而不閉,,是謂大同。今大道既隱,,天下為家,,各親其親,各子其子,,貨力為己,,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,,禮義以為紀(jì),;以正君臣,以篤父子,,以睦兄弟,以和夫婦,,以設(shè)制度,,以立田里,以賢勇知,,以功為己,。故謀用是作,而兵由此起,。禹,、湯、文,、武,、成王、周公,,由此其選也,。此六君子者,,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,,以考其信,,著有過(guò),刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者,,在?shì)者去,眾以為殃,,是謂小康,。言偃復(fù)問(wèn)曰:“如此乎禮之急也?”孔子曰:“夫禮,,先王以承天之道,,以治人之情。故失之者死,,得之者生,。《詩(shī)》曰:『相鼠有體,,人而無(wú)禮,;人而無(wú)禮,胡不遄死,?』是故夫禮,,必本于天,殽于地,,列于鬼神,,達(dá)于喪祭、射御,、冠昏,、朝聘。故圣人以禮示之,,故天下國(guó)家可得而正也,。”言偃復(fù)問(wèn)曰:“夫子之極言禮也,,可得而聞與,?”孔子曰:“我欲觀夏道,是故之杞,,而不足征也,;吾得夏時(shí)焉。我欲觀殷道,,是故之宋,,而不足征也,;吾得坤干焉。坤干之義,,夏時(shí)之等,,吾以是觀之?!狈蚨Y之初,,始諸飲食,其燔黍捭豚,,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,,升屋而號(hào),告曰:“皋,!某復(fù),。”然后飯腥而苴孰,。故天望而地藏也,,體魄則降,知?dú)庠谏?,故死者北首,,生者南鄉(xiāng),皆從其初,。昔者先王,,未有宮室,冬則居營(yíng)窟,,夏則居橧巢,。未有火化,食草木之實(shí),、鳥(niǎo)獸之肉,,飲其血,,茹其毛,。未有麻絲,衣其羽皮,。后圣有作,,然后修火之利,范金合土,,以為臺(tái)榭,、宮室,、牖戶(hù),以炮以燔,,以亨以炙,,以為醴酪;治其麻絲,,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,以事鬼神上帝,,皆從其朔,。故玄酒在室,醴醆在戶(hù),,粢醍在堂,,澄酒在下。陳其犧牲,,備其鼎俎,,列其琴瑟管磬鐘鼓,修其祝嘏,,以降上神與其先祖,。以正君臣,以篤父子,,以睦兄弟,,以齊上下,夫婦有所,。是謂承天之祜,。作其祝號(hào),玄酒以祭,,薦其血毛,,腥其俎,孰其殽,,與其越席,,疏布以?xún)纾缕滗讲?,醴醆以獻(xiàn),,薦其燔炙,君與夫人交獻(xiàn),,以嘉魂魄,,是謂合莫。然后退而合亨,,體其犬豕牛羊,,實(shí)其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,,嘏以慈告,是謂大祥,。此禮之大成也,。
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