宗桂帆 748萬字 851610人讀過 連載
《一品红人秦阳北斗星小说网》
自恒山至于南河,,千里而近,;自南河至于江,千里而近,。自江至于衡山,,千里而遙;自東河至于東海,,千里而遙,。自東河至于西河,千里而近,;自西河至于流沙,,千里而遙。西不盡流沙,,南不盡衡山,,東不近東海,北不盡恒山,,凡四海之內(nèi),,斷長補(bǔ)短,方三千里,,為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝:山陵、林麓、川澤,、溝瀆,、城郭、宮室,、涂巷,,三分去一,其余六十億畝,。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,納而視之,,擇其毛而卜之,,吉,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,,朔月,月半,,君巡牲,,所以致力,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動于內(nèi)者也,,禮也者,動于外者也。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文;樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,樂得其反則安,。禮之報(bào),,樂之反,其義一也,。
婦祔于祖姑,,祖姑有三人,則祔于親者,。其妻為大夫而卒,,而后其夫不為大夫,而祔于其妻則不易牲,;妻卒而后夫?yàn)榇蠓?,而祔于其妻,,則以大夫牲。為父后者,,為出母無服,。無服也者,喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者:姑在為夫杖,,母為長子削杖。女子子在室為父母,,其主喪者不杖,,則子一人杖。
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