　　始卒，主人啼,，兄弟哭,，婦人哭踴。既正尸,，子坐于東方,，卿大夫父兄子姓立于東方，有司庶士哭于堂下北面,；夫人坐于西方,，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方，外命婦率外宗哭于堂上北面,。大夫之喪,，主人坐于東方，主婦坐于西方,，其有命夫命婦則坐,，無則皆立。士之喪,，主人父兄子姓皆坐于東方,，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭,。

　　奔喪之禮：始聞親喪,，以哭答使者，盡哀,；問故,，又哭盡哀。遂行,，日行百里,，不以夜行。唯父母之喪,，見星而行,，見星而舍。若未得行,，則成服而后行,。過國至竟，哭盡哀而止,?？薇偈谐?。望其國竟哭,。至于家，入門左,，升自西階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,，括發(fā)袒，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭,，成踴，襲绖于序東,，絞帶,。反位，拜賓成踴,，送賓,，反位；有賓后至者,，則拜之,，成踴,、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止,；闔門，相者告就次,。于又哭,，括發(fā)袒成踴；于三哭,，猶括發(fā)袒成踴,。三日，成服,，拜賓,、送賓皆如初。

網(wǎng)游之戰(zhàn)御天下

谷梁雁卉

　　崔正熊詣都郡,。都郡將姓陳,，問正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼,，如明府之去陳恒,。”

妖孽丹神

費莫潤杰

　　唯天下至誠,，為能盡其性,；能盡其性，則能盡人之性,；能盡人之性,，則能盡物之性；能盡物之性,，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣,。

機戰(zhàn)世界

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　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,。”禮者,，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者，天下其幾矣,?！对姟吩疲骸裰潄y，寧為荼毒,?！弧惫手疲簢贿^千乘，都城不過百雉,，家富不過百乘,。以此坊民，諸侯猶有畔者,。

三國小兵之霸途

東郭天韻

　　顧長康從會稽還,，人問山川之美，顧雲(yún)：“千巖競秀,，萬壑爭流,，草木蒙籠其上，若雲(yún)興霞蔚,?！?/p>

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