腹黑丞相想攻略我,？,！

　　公侯有夫人，有世婦,，有妻,，有妾。夫人自稱于天子,，曰老婦,；自稱于諸侯，曰寡小君,；自稱于其君,，曰小童。自世婦以下,，自稱曰婢子,。子于父母則自名也。

[古穿今]金牌經(jīng)紀人

　　張湛好於齋前種松柏,。時袁山松出遊,，每好令左右作挽歌。時人謂“張屋下陳屍,，袁道上行殯”,。

帛妮

　　管寧、華歆共園中鋤菜,，見地有片金,，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之,。又嘗同席讀書,，有乘軒冕過門者，寧讀如故,，歆廢書出看,。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?/p>

有一種愛叫等待

　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶,，殷甚患之，求術於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒,，往輒屏人，因論它事,，如此,，則二王之好離矣,。”殷從之,。國寶見王緒問曰：“比與仲堪屏人何所道,？”緒雲(yún)：“故是常往來，無它所論,?！眹鴮氈^緒於己有隱,，果情好日疏,，讒言以息。

我能奪取機緣

　　莊子逍遙篇,，舊是難處,，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中，將馮太常共語,，因及逍遙,。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。

兔子不吃窩邊竹

　　君賜車馬,，乘以拜賜,；衣服，服以拜賜,；君未有命,，弗敢即乘服也。君賜,，稽首,，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜,，弗再拜,。凡賜，君子與小人不同日,。凡獻于君,，大夫使宰，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君,，有葷桃茢，于大夫去茢,，于士去葷,，皆造于膳宰。大夫不親拜,，為君之答己也,。大夫拜賜而退，士待諾而退,，又拜,，弗答拜。大夫親賜士,，士拜受,，又拜于其室。衣服,，弗服以拜,。敵者不在，拜于其室,。凡于尊者有獻,，而弗敢以聞。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀,。親在，行禮于人稱父,，人或賜之,，則稱父拜之。禮不盛,，服不充,，故大裘不裼，乘路車不式,。