　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德，齊八政以防淫,，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習射上功,，習鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變,，屏之遠方，終身不齒,。命鄉(xiāng),，論秀士，升之司徒,，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士,。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng)；升于學者,，不征于司徒,，曰造士。樂正崇四術,，立四教,，順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,，冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選，皆造焉,。凡入學以齒,。將出學，小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學,。不變,，王親視學。不變,，王三日不舉,，屏之遠方。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒。

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　　謝無奕性粗強,。以事不相得,，自往數(shù)王藍田，肆言極罵,。王正色面壁不敢動,，半日。謝去良久,，轉頭問左右小吏曰：“去未,？”答雲(yún)：“已去?！比会釓妥?。時人嘆其性急而能有所容。

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　　王令詣謝公,，值習鑿齒已在坐,，當與並榻。王徙倚不坐,，公引之與對榻,。去後，語胡兒曰：“子敬實自清立,，但人為爾多矜咳,，殊足損其自然?！?/p>

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