司馬時(shí) 432萬(wàn)字 702093人讀過(guò) 連載
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人有問(wèn)殷中軍:“何以將得位而夢(mèng)棺器,,將得財(cái)而夢(mèng)矢穢?”殷曰:“官本是臭腐,,所以將得而夢(mèng)棺屍,;財(cái)本是糞土,所以將得而夢(mèng)穢汙,?!睍r(shí)人以為名通。
故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征;征則悠遠(yuǎn),,悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明。博厚所以載物也,;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,厚也,,高也,,明也,悠也,,久也,。今夫天,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉,。今夫地,,一撮土之多。及其廣厚,,載華岳而不重,,振河海而不泄,萬(wàn)物載焉,。今夫山,,一卷石之多,及其廣大,,草木生之,,禽獸居之,寶藏興焉,,今夫水,,一勺之多,及其不測(cè),,黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰:“惟天之命,,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也?!坝诤醪伙@,,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
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