　　子云：“賓禮每進(jìn)以讓,，喪禮每加以遠(yuǎn),。”浴于中溜,，飯于牖下,，小斂于戶內(nèi)，大斂于阼,，殯于客位,，祖于庭，葬于墓,，所以示遠(yuǎn)也,。殷人吊于壙，周人吊于家,，示民不偝也,。子云：“死，民之卒事也,，吾從周,。”以此坊民，諸侯猶有薨而不葬者,。子云：“升自客階,，受吊于賓位，教民追孝也,?！蔽礇]喪不稱君，示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,。”以此坊民,，子猶有弒其父者。

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　　從于先生,，不越路而與人言,。遭先生于道，趨而進(jìn),，正立拱手,。先生與之言則對；不與之言則趨而退,。

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　　孫齊由,、齊莊二人小時詣庾公，公問：“齊由何字,？”答曰：“字齊由,。”公曰：“欲何齊邪,？”曰：“齊許由,。”“齊莊何字,？”答曰：“字齊莊,。”公曰：“欲何齊,？”曰：“齊莊周,。”公曰：“何不慕仲尼而慕莊周,？”對曰：“聖人生知,，故難企慕?！扁坠笙残簩?。

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　　佛經(jīng)以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲(yún)：“不知便可登峰造極不,？然陶練之功,，尚不可誣?！?/p>

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