　　凡禮之大體，體天地,，法四時(shí),，則陰陽(yáng)，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽(yáng)也,。喪有四制，變而從宜,，取之四時(shí)也,。有恩有理，有節(jié)有權(quán),，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

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　　孔車騎少有嘉遁意,，年四十余，始應(yīng)安東命,。未仕宦時(shí),，常獨(dú)寢，歌吹自箴誨,，自稱孔郎,，遊散名山。百姓謂有道術(shù),，為生立廟,。今猶有孔郎廟。

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　　舊雲(yún)：王丞相過(guò)江左,，止道聲無(wú)哀樂(lè)、養(yǎng)生,、言盡意,，三理而已。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,，無(wú)所不入,。

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　　王浚沖為尚書(shū)令，著公服,，乘軺車,，經(jīng)黃公酒壚下過(guò)，顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜,、阮嗣宗共酣飲於此壚,，竹林之遊，亦預(yù)其末,。自嵇生夭,、阮公亡以來(lái)，便為時(shí)所羈紲,。今日視此雖近,，邈若山河?！?/p>

未年何希

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　　諸侯未及期相見(jiàn)曰遇,，相見(jiàn)于卻地曰會(huì)。諸侯使大夫問(wèn)于諸侯曰聘,，約信曰誓,，蒞牲曰盟,。

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