澹臺(tái)富水 16萬(wàn)字 966968人讀過 連載
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社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,答陰之義也,。日用甲,,用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天地之氣也,。是故喪國(guó)之社屋之,,不受天陽(yáng)也。薄社北牖,,使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬(wàn)物,,天垂象,。取財(cái)于地,取法于天,,是以尊天而親地也,,故教民美報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社,,示本也,。唯為社事,單出里,。唯為社田,,國(guó)人畢作。唯社,,丘乘共粢盛,,所以報(bào)本反始也。季春出火,,為焚也,。然后簡(jiǎn)其車賦,而歷其卒伍,,而君親誓社,,以習(xí)軍旅。左之右之,,坐之起之,,以觀其習(xí)變也;而流示之禽,,而鹽諸利,,以觀其不犯命也。求服其志,,不貪其得,,故以戰(zhàn)則克,以祭則受福,。
故《詩(shī)》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,,則燕則譽(yù),。”言君臣相與盡志于射,,以習(xí)禮樂,,則安則譽(yù)也。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,而兵不用,,諸侯自為正之具也,。
桓公北征經(jīng)金城,見前為瑯邪時(shí)種柳,,皆已十圍,,慨然曰:“木猶如此,人何以堪,!”攀枝執(zhí)條,,泫然流淚。
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