宇文永山 363萬字 210902人讀過 連載
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劉丹陽,、王長史在瓦官寺集,,桓護軍亦在坐,共商略西朝及江左人物,?;騿枺骸岸藕胫魏稳缧l(wèi)虎?”桓答曰:“弘治膚清,,衛(wèi)虎奕奕神令,。”王,、劉善其言,。
曾子問曰:“諸侯旅見天子,入門,,不得終禮,,廢者幾?”孔子曰:“四,?!闭垎栔T唬骸按髲R火,,日食,,后之喪,雨沾服失容,,則廢,。如諸侯皆在而日食,則從天子救日,,各以其方色與其兵,。大廟火,則從天子救火,,不以方色與兵,。”曾子問曰:“諸侯相見,,揖讓入門,,不得終禮,廢者幾,?”孔子曰:“六,。”請問之,。曰:“天子崩,,大廟火,日食,后夫人之喪,,雨沾服失容,,則廢?!痹訂栐唬骸疤熳訃L禘郊社五祀之祭,,簠簋既陳,,天子崩,,后之喪,如之何,?”孔子曰:“廢,。”曾子問曰:“當祭而日食,,太廟火,,其祭也如之何?”孔子曰:“接祭而已矣,。如牲至,,未殺,則廢,。天子崩,,未殯,五祀之祭不行,;既殯而祭,,其祭也,尸入,,三飯不侑,,酳不酢而已矣。自啟至于反哭,,五祀之祭不行,;已葬而祭,祝畢獻而已,?!痹訂栐唬骸爸T侯之祭社稷,俎豆既陳,,聞天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,,如之何?”孔子曰:“廢。自薨比至于殯,,自啟至于反哭,,奉帥天子?!痹訂栐唬骸按蠓蛑?,鼎俎既陳,籩豆既設,,不得成禮,,廢者幾?”孔子曰:“九,?!闭垎栔T唬骸疤熳颖?、后之喪,、君薨、夫人之喪,、君之大廟火,、日食、三年之喪,、齊衰,、大功,皆廢,。外喪自齊衰以下,,行也。其齊衰之祭也,,尸入,,三飯不侑,酳不酢而已矣,;大功酢而已矣,;小功、緦,,室中之事而已矣,。士之所以異者,緦不祭,,所祭于死者無服則祭,。”
凡三王教世子必以禮樂,。樂,,所以修內(nèi)也,;禮,所以修外也,。禮樂交錯于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,少傅在后,;入則有保,,出則有師,是以教喻而德成也,。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰:“虞,、夏,、商、周,,有師保,,有疑丞?!痹O四輔及三公,。不必備,唯其人,。語使能也,。君子曰德,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國治,,君之謂也。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,然后可以為人父,;知為人臣,,然后可以為人君;知事人,,然后能使人,。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之,。是故,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,,唯世子而已。其齒于學之謂也,。故世子齒于學,,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣?!惫矢冈谒篂樽?,君在斯謂之臣,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學之為父子焉,學之為君臣焉,,學之為長幼焉,,父子、君臣,、長幼之道得,,而國治。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,一有元良,,萬國以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。
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