塔飛雙 939萬(wàn)字 991540人讀過(guò) 連載
《丁香花歌词完整版》
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財(cái),示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,示民不敢專也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉?cái)而后禮,則民利,;無(wú)辭而行情,,則民爭(zhēng)。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,?!薄对?shī)》云:“彼有遺秉,此有不斂穧,,伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,,田則不漁,;食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩(shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身。
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰:“吾本謂度江托足無(wú)所。爾家有相,,爾等並羅列吾前,,復(fù)何憂?”周嵩起,,長(zhǎng)跪而泣曰:“不如阿母言,。伯仁為人誌大而才短,名重而識(shí)闇,,好乘人之弊,,此非自全之道。嵩性狼抗,,亦不容於世,。唯阿奴碌碌,當(dāng)在阿母目下耳,!”
何謂四靈,?麟鳳龜龍,謂之四靈,。故龍以為畜,,故魚鮪不淰;鳳以為畜,,故鳥不獝,;麟以為畜,故獸不狘,;龜以為畜,,故人情不失。故先王秉蓍龜,,列祭祀,,瘞繒,宣祝嘏辭說(shuō),,設(shè)制度,,故國(guó)有禮,官有御,,事有職,,禮有序。故先王患禮之不達(dá)于下也,,故祭帝于郊,,所以定天位也;祀社于國(guó),,所以列地利也,;祖廟所以本仁也,山川所以儐鬼神也,五祀所以本事也,。故宗祝在廟,,三公在朝,三老在學(xué),。王,,前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,,王中心無(wú)為也,,以守至正。故禮行于郊,,而百神受職焉,,禮行于社,而百貨可極焉,,禮行于祖廟而孝慈服焉,,禮行于五祀而正法則焉。故自郊社,、祖廟,、山川、五祀,,義之修而禮之藏也,。是故夫禮,必本于大一,,分而為天地,,轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng),變而為四時(shí),,列而為鬼神,。其降曰命,其官于天也,。夫禮必本于天,,動(dòng)而之地,列而之事,,變而從時(shí),,協(xié)于分藝,其居人也曰養(yǎng),,其行之以貨力,、辭讓:飲食、冠昏,、喪祭,、射御,、朝聘。故禮義也者,,人之大端也,,所以講信修睦而固人之肌膚之會(huì)、筋骸之束也,。所以養(yǎng)生送死事鬼神之大端也。所以達(dá)天道順人情之大竇也,。故唯圣人為知禮之不可以已也,,故壞國(guó)、喪家,、亡人,,必先去其禮。故禮之于人也,,猶酒之有蘗也,,君子以厚,小人以薄,。故圣王修義之柄,、禮之序,以治人情,。故人情者,,圣王之田也。修禮以耕之,,陳義以種之,,講學(xué)以耨之,本仁以聚之,,播樂(lè)以安之,。故禮也者,義之實(shí)也,。協(xié)諸義而協(xié),,則禮雖先王未之有,可以義起也,。義者藝之分,、仁之節(jié)也,協(xié)于藝,,講于仁,,得之者強(qiáng)。仁者,,義之本也,,順之體也,,得之者尊。故治國(guó)不以禮,,猶無(wú)耜而耕也,;為禮不本于義,猶耕而弗種也,;為義而不講之以學(xué),,猶種而弗耨也;講之于學(xué)而不合之以仁,,猶耨而弗獲也,;合之以仁而不安之以樂(lè),猶獲而弗食也,;安之以樂(lè)而不達(dá)于順,,猶食而弗肥也。四體既正,,膚革充盈,,人之肥也。父子篤,,兄弟睦,,夫婦和,家之肥也,。大臣法,,小臣廉,官職相序,,君臣相正,,國(guó)之肥也。天子以德為車,、以樂(lè)為御,,諸侯以禮相與,大夫以法相序,,士以信相考,,百姓以睦相守,天下之肥也,。是謂大順,。大順者,所以養(yǎng)生送死,、事鬼神之常也,。故事大積焉而不苑,并行而不繆,,細(xì)行而不失,。深而通,,茂而有間。連而不相及也,,動(dòng)而不相害也,,此順之至也。故明于順,,然后能守危也,。故禮之不同也,不豐也,,不殺也,,所以持情而合危也。故圣王所以順,,山者不使居川,不使渚者居中原,,而弗敝也,。用水火金木,飲食必時(shí),。合男女,,頒爵位,必當(dāng)年德,。用民必順,。故無(wú)水旱昆蟲之災(zāi),民無(wú)兇饑妖孽之疾,。故天不愛(ài)其道,,地不愛(ài)其寶,人不愛(ài)其情,。故天降膏露,,地出醴泉,山出器車,,河出馬圖,,鳳凰麒麟皆在郊棷,龜龍?jiān)趯m沼,,其余鳥獸之卵胎,,皆可俯而窺也。則是無(wú)故,,先王能修禮以達(dá)義,,體信以達(dá)順,故此順之實(shí)也,。
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