申辰 479萬字 221240人讀過 連載
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大夫見于國君,,國君拜其辱,。士見于大夫,大夫拜其辱,。同國始相見,,主人拜其辱。君于士,,不答拜也,;非其臣,則答拜之,。大夫于其臣,,雖賤,必答拜之,。
生財有大道,,生之者眾,食之者寡,,為之者疾,,用之者舒,則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身,,不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也,,未有好義其事不終者也,,未有府庫財非其財者也。孟獻子曰:“畜馬乘,,不察于雞豚,;伐冰之家,不畜牛羊,;百乘之家,,不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,,寧有盜臣,。”此謂國不以利為利,,以義為利也,。長國家而務(wù)財用者,必自小人矣,。彼為善之,,小人之使為國家,, 災(zāi)害并至。雖有善者,,亦無如之何矣,!此謂國不以利為利,以義為利也,。
孔子曰:“入其國,,其教可知也。其為人也:溫柔敦厚,,《詩》教也,;疏通知遠,《書》教也,;廣博易良,,《樂》教也;潔靜精微,,《易》教也,;恭儉莊敬,《禮》教也,;屬辭比事,,《春秋》教也。故《詩》之失,,愚,;《書》之失,誣,;《樂》之失,奢,;《易》之失,,賊;《禮》之失,,煩,;《春秋》之失,亂,。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩》者也;疏通知遠而不誣,,則深于《書》者也,;廣博易良而不奢,則深于《樂》者也,;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也?!?/p>
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更新時間:2025-05-01
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