脫芳懿 724萬字 586791人讀過 連載
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孔子曰:“于呼哀哉,!我觀周道,,幽,、厲傷之,吾舍魯何適矣,!魯之郊禘,,非禮也,周公其衰矣,!杞之郊也禹也,,宋之郊也契也,是天子之事守也,。故天子祭天地,,諸侯祭社稷?!弊X拍乙灼涑9?,是謂大假。祝嘏辭說,,藏于宗祝巫史,,非禮也,,是謂幽國,。醆斝及尸君,非禮也,,是謂僭君,。冕弁兵革藏于私家,非禮也,,是謂脅君,。大夫具官,祭器不假,,聲樂皆具,,非禮也,是謂亂國,。故仕于公曰臣,,仕于家曰仆。三年之喪,,與新有昏者,,期不使。以衰裳入朝,,與家仆雜居齊齒,,非禮也,是謂君與臣同國,。故天子有田以處其子孫,,諸侯有國以處其子孫,,大夫有采以處其子孫,是謂制度,。故天子適諸侯,,必舍其祖朝,而不以禮籍入,,是謂天子壞法亂紀(jì),。諸侯非問疾吊喪而入諸臣之家,是謂君臣為謔,。是故,,禮者君之大柄也,所以別嫌明微,,儐鬼神,,考制度,別仁義,,所以治政安君也,。故政不正,則君位危,;君位危,,則大臣倍,小臣竊,。刑肅而俗敝,,則法無常;法無常,,而禮無列,;禮無列,則士不事也,。刑肅而俗敝,,則民弗歸也,是謂疵國,。故政者君之所以藏身也,。是故夫政必本于天,殽以降命,。命降于社之謂殽地,,降于祖廟之謂仁義,降于山川之謂興作,,降于五祀之謂制度,。此圣人所以藏身之固也。故圣人參于天地,,并于鬼神,,以治政也,。處其所存,禮之序也,;玩其所樂,,民之治也。故天生時而地生財,,人其父生而師教之:四者,,君以正用之,故君者立于無過之地也,。故君者所明也,,非明人者也。君者所養(yǎng)也,,非養(yǎng)人者也,。君者所事也,非事人者也,。故君明人則有過,,養(yǎng)人則不足,事人則失位,。故百姓則君以自治也,,養(yǎng)君以自安也,事君以自顯也,。故禮達(dá)而分定,,人皆愛其死而患其生,。故用人之知去其詐,,用人之勇去其怒,用人之仁去其貪,。故國有患,,君死社稷謂之義,大夫死宗廟謂之變,。故圣人耐以天下為一家,,以中國為一人者,非意之也,,必知其情,,辟于其義,明于其利,,達(dá)于其患,,然后能為之。何謂人情,?喜怒哀懼愛惡欲七者,,弗學(xué)而能,。何謂人義?父慈,、子孝,、兄良、弟弟,、夫義,、婦聽、長惠,、幼順,、君仁、臣忠十者,,謂之人義,。講信修睦,謂之人利,。爭奪相殺,,謂之人患。故圣人所以治人七情,,修十義,,講信修睦,尚辭讓,,去爭奪,,舍禮何以治之?飲食男女,,人之大欲存焉,;死亡貧苦,人之大惡存焉,。故欲惡者,,心之大端也。人藏其心,,不可測度也,;美惡皆在其心,不見其色也,,欲一以窮之,,舍禮何以哉?故人者,,其天地之德,,陰陽之交,鬼神之會,,五行之秀氣也,。故天秉陽,,垂日星;地秉陰,,竅于山川,。播五行于四時,和而后月生也,。是以三五而盈,,三五而闕。五行之動,,迭相竭也,,五行、四時,、十二月,,還相為本也;五聲,、六律,、、十二管,,還相為宮也,;五味、六和,、,、十二食,還相為質(zhì)也,;五色,、六章、十二衣,,還相為質(zhì)也,。故人者,,天地之心也,,五行之端也,食味別聲被色而生者也,。故圣人作則,,必以天地為本,以陰陽為端,,以四時為柄,,以日星為紀(jì),月以為量,,鬼神以為徒,,五行以為質(zhì),,禮義以為器,人情以為田,,四靈以為畜,。以天地為本,故物可舉也,;以陰陽為端,,故情可睹也;以四時為柄,,故事可勸也,;以日星為紀(jì),故事可列也,;月以為量,,故功有藝也;鬼神以為徒,,故事有守也,;五行以為質(zhì),故事可復(fù)也,;禮義以為器,,故事行有考也;人情以為田,,故人以為奧也,;四靈以為畜,故飲食有由也,。
古者:公田,,藉而不稅。市,,廛而不稅,。關(guān),譏而不征,。林麓川澤,,以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,,歲不過三日。田里不粥,,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,居民山川沮澤,時四時,。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜。修其教,,不易其俗,;齊其政,不易其宜,。中國戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,,有不粒食者矣,。北方曰狄,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,南方曰象,,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
王恭欲請江盧奴為長史,晨往詣江,,江猶在帳中,。王坐,不敢即言,。良久乃得及,,江不應(yīng)。直喚人取酒,,自飲壹碗,,又不與王。王且笑且言:“那得獨(dú)飲,?”江雲(yún):“卿亦復(fù)須邪,?”更使酌與王,王飲酒畢,,因得自解去,。未出戶,江嘆曰:“人自量,,固為難,。”
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