　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子,、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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　　所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝,，上長長而民興弟,，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,，毋以使下，所惡于下,，毋以事上,；所惡于前，毋以先后；所惡于后,，毋以從前,；所惡于右，毋以交于左,；所惡于左,，毋以交于右；此之謂絜矩之道,?！对姟吩疲骸皹分痪樱裰改??！泵裰煤弥裰鶒簮褐?，此之謂民之父母,。《詩》云：“節(jié)彼南山,，維石巖巖,。赫赫師尹，民具爾瞻,?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟,，則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩?，克配上帝。儀監(jiān)于殷,，峻命不易,。”道得眾則得國,，失眾則失國,。

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　　彈棋始自魏宮內，用妝奩戲,。文帝於此戲特妙,，用手巾角拂之，無不中,。有客自雲能,，帝使為之。客箸葛巾角,，低頭拂棋,，妙踰於帝。

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　　褚公於章安令遷太尉記室參軍,，名字已顯而位微,，人未多識。公東出,，乘估客船,，送故吏數人投錢唐亭住。爾時吳興沈充為縣令,，當送客過浙江,，客出，亭吏驅公移牛屋下,。潮水至,，沈令起仿徨，問：“牛屋下是何物,？”吏雲：“昨有壹傖父來寄亭中,，有尊貴客，權移之,?！绷钣芯粕蜻b問“傖父欲食餅不,？姓何等,？可共語?！瘪乙蚺e手答曰：“河南褚季野,。”遠近久承公名,，令於是大遽,，不敢移公，便於牛屋下修刺詣公,。更宰殺為饌,，具於公前，鞭撻亭吏,，欲以謝慚,。公與之酌宴，言色無異,，狀如不覺,。令送公至界。

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　　尊長于己逾等，不敢問其年,。燕見不將命,。遇于道，見則面,，不請所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟,，不畫地，手無容,，不翣也,。寢則坐而將命。侍射則約矢,，侍投則擁矢,。勝則洗而以請，客亦如之,。不角,，不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?，負良綏，申之面,，拖諸幦,，以散綏升，執(zhí)轡然后步,。請見不請退,。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人，為人從事者亦然,。然,，故上無怨，而下遠罪也,。不窺密,，不旁狎，不道舊故,，不戲色,。為人臣下者，有諫而無訕,，有亡而無疾,；頌而無諂，諫而無驕,；怠則張而相之,，廢則掃而更之；謂之社稷之役,。

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　　孔車騎少有嘉遁意,，年四十余，始應安東命,。未仕宦時,，常獨寢，歌吹自箴誨,，自稱孔郎,，遊散名山。百姓謂有道術,，為生立廟,。今猶有孔郎廟。

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