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經(jīng)從露 765萬字 212724人讀過 連載

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  凡音之起,由人心生也,。人心之動,,物使之然也。感于物而動,,故形于聲,。聲相應,故生變,;變成方,,謂之音,;比音而樂之,及干戚羽旄,,謂之樂,。樂者,音之所由生也,;其本在人心之感于物也,。是故其哀心感者,其聲瞧以殺,。其樂心感者,,其聲噍以緩。其喜心感者,,其聲發(fā)以散,。其怒心感者,其聲粗以厲,。其敬心感者,,其聲直以廉。其愛心感者,,其聲和以柔,。六者,非性也,,感于物而后動,。是故先王慎所以感之者。故禮以道其志,,樂以和其聲,,政以一其行,刑以防其奸,。禮樂刑政,,其極一也;所以同民心而出治道也,。凡音者,,生人心者也。情動于中,,故形于聲,。聲成文,謂之音,。是故治世之音安以樂,,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖,。亡國之音哀以思,,其民困。聲音之道,,與政通矣,。宮為君,商為臣,,角為民,,征為事,羽為物,。五者不亂,,則無怗懘之音矣。宮亂則荒,,其君驕,。商亂則陂,其官壞,。角亂則憂,,其民怨。征亂則哀,,其事勤,。羽亂則危,其財匱,。五者皆亂,,迭相陵,,謂之慢,。如此,則國之滅亡無日矣,。鄭衛(wèi)之音,,亂世之音也,比于慢矣,。桑間濮上之音,,亡國之音也,其政散,,其民流,,誣上行私而不可止也。凡音者,,生于人心者也,。樂者,通倫理者也。是故知聲而不知音者,,禽獸是也,;知音而不知樂者,眾庶是也,。唯君子為能知樂,。是故審聲以知音,審音以知樂,,審樂以知政,,而治道備矣。是故不知聲者不可與言音,,不知音者不可與言樂,。知樂則幾于禮矣。禮樂皆得,,謂之有德,。德者得也。是故樂之隆,,非極音也,。食饗之禮,非致味也,。清廟之瑟,,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,,有遺音者矣,。大饗之禮,尚玄酒而俎腥魚,,大羹不和,,有遺味者矣。是故先王之制禮樂也,,非以極口腹耳目之欲也,,將以教民平好惡而反人道之正也。人生而靜,,天之性也,;感于物而動,性之欲也,。物至知知,,然后好惡形焉。好惡無節(jié)于內(nèi),,知誘于外,,不能反躬,,天理滅矣。夫物之感人無窮,,而人之好惡無節(jié),,則是物至而人化物也。人化物也者,,滅天理而窮人欲者也,。于是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事,。是故強者脅弱,,眾者暴寡,知者詐愚,,勇者苦怯,,疾病不養(yǎng),老幼孤獨不得其所,,此大亂之道也,。是故先王之制禮樂,人為之節(jié),;衰麻哭泣,,所以節(jié)喪紀也;鐘鼓干戚,,所以和安樂也,;昏姻冠笄,所以別男女也,;射鄉(xiāng)食饗,,所以正交接也。禮節(jié)民心,,樂和民聲,,政以行之,刑以防之,,禮樂刑政,,四達而不悖,,則王道備矣,。樂者為同,禮者為異,。同則相親,,異則相敬,樂勝則流,,禮勝則離,。合情飾貌者禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣,;樂文同,,則上下和矣;好惡著,,則賢不肖別矣,。刑禁暴,爵舉賢,,則政均矣,。仁以愛之,義以正之,,如此,,則民治行矣。樂由中出,,禮自外作,。樂由中出故靜,禮自外作故文,。大樂必易,,大禮必簡。樂至則無怨,,禮至則不爭,。揖讓而治天下者,禮樂之謂也,。暴民不作,,諸侯賓服,兵革不試,,五刑不用,,百姓無患,天子不怒,,如此,,則樂達矣。合父子之親,,明長幼之序,,以敬四海之內(nèi)天子如此,則禮行矣,。大樂與天地同和,,大禮與天地同節(jié)。和故百物不失,,節(jié)故祀天祭地,,明則有禮樂,,幽則有鬼神。如此,,則四海之內(nèi),,合敬同愛矣。禮者殊事合敬者也,;樂者異文合愛者也,。禮樂之情同,故明王以相沿也,。故事與時并,,名與功偕。故鐘鼓管磬,,羽龠干戚,,樂之器也。屈伸俯仰,,綴兆舒疾,,樂之文也。簠簋俎豆,,制度文章,,禮之器也。升降上下,,周還裼襲,,禮之文也。故知禮樂之情者能作,,識禮樂之文者能述,。作者之謂圣,述者之謂明,;明圣者,,述作之謂也。樂者,,天地之和也,;禮者,天地之序也,。和故百物皆化,;序故群物皆別。樂由天作,,禮以地制,。過制則亂,,過作則暴,。明于天地,,然后能興禮樂也。論倫無患,,樂之情也,;欣喜歡愛,樂之官也,。中正無邪,,禮之質(zhì)也,莊敬恭順,。禮之制也,。若夫禮樂之施于金石,越于聲音,,用于宗廟社稷,,事乎山川鬼神,則此所與民同也,。

  斬衰,,括發(fā)以麻;為母,,括發(fā)以麻,,免而以布。齊衰,,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽,。其義:為男子則免,,為婦人則髽。苴杖,,竹也,;削杖,桐也,。祖父卒,,而后為祖母后者三年。為父母,,長子稽顙,。大夫吊之,雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,,其余則否。男主必使同姓,,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,,而立四廟。庶子王,,亦如之,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,。是故,,祖遷于上,宗易于下,。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,,明其宗也,。庶子不為長子斬,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,,殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者,,明其宗也,。親親尊尊長長,男女之有別,,人道之大者也,。

  凡為位,非親喪,,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,而東免绖,即位,,袒,、成踴、襲,,拜賓反位,,哭成踴,,送賓反位,,相者告就次。三日,,五哭卒,,主人出送賓;眾主人兄弟皆出門,,哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠,,則成服而往。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭,;大功,望門而哭,;小功,,至門而哭;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠??尢熳泳?,諸侯七,卿大夫五,,士三,。大夫哭諸侯,不敢拜賓,。諸臣在他國,,為位而哭,,不敢拜賓。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識者吊,,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,從主人北面而踴,。凡喪,,父在父為主;父沒,,兄弟同居,,各主其喪。親同,,長者主之,;不同,親者主之,。聞遠兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,免袒成踴,,拜賓則尚左手,。無服而為位者,唯嫂叔,;及婦人降而無服者麻,。凡奔喪,有大夫至,,袒,,拜之,成踴而后襲,;于士,,襲而后拜之。




最新章節(jié):調(diào)虎離山

更新時間:2025-04-23

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病急亂投醫(yī)
沒敢去
好好解釋
全部章節(jié)目錄
第1章 百年滄桑
第2章 訓練基地
第3章 團結與合作
第4章 送別
第5章 他在我手里
第6章 站在歷史的正確一方
第7章 哲爾尼亞斯再現(xiàn)
第8章 我只活自己
第9章 道藏紅顏容
第10章 開工
第11章 諾瑪有所準備
第12章 大佬背后的交易
第13章 軟柿子,,就要有軟柿子的覺悟
第14章 活的?
第15章 服了,,老司機帶帶我,!
第16章 感謝大家
第17章 解封戰(zhàn)甲
第18章 可愛的美人魚
第19章 克賽,前來拜訪,!
第20章 試丹
點擊查看中間隱藏的8475章節(jié)
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