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喪事,,欲其縱縱爾;吉事,,欲其折折爾,。故喪事雖遽,不陵節(jié);吉事雖止,,不怠。故騷騷爾則野,,鼎鼎爾則小人,。
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王大為吏部郎,嘗作選草,,臨當(dāng)奏,,王僧彌來(lái),,聊出示之,。僧彌得便以己意改易所選者近半,,王大甚以為佳,,更寫(xiě)即奏,。
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是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂(lè),而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,,其節(jié)不比于樂(lè),,而中少者,不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,;數(shù)有讓而削地。故曰:射者,,射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,,未之有也,。
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桓公伏甲設(shè)饌,,廣延朝士,因此欲誅謝安,、王坦之,。王甚遽,問(wèn)謝曰:“當(dāng)作何計(jì),?”謝神意不變,,謂文度曰:“晉阼存亡,在此壹行,?!毕嗯c俱前。王之恐狀,,轉(zhuǎn)見(jiàn)於色。謝之寬容,,愈表於貌,。望階趨席,方作洛生詠,,諷“浩浩洪流”,。桓憚其曠遠(yuǎn),,乃趣解兵,。王、謝舊齊名,,於此始判優(yōu)劣。
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自仁率親,,等而上之,,至于祖,名曰輕,。自義率祖,,順而下之,至于禰,,名曰重。一輕一重,,其義然也,。
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山司徒前後選,,殆周遍百官,,舉無(wú)失才。凡所題目,,皆如其言,。唯用陸亮,是詔所用,,與公意異,,爭(zhēng)之不從。亮亦尋為賄敗,。
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