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亞洲vs日本vs歐洲vs
東門春瑞
370萬(wàn)字
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連載
《亞洲vs日本vs歐洲vs》
明帝問(wèn)周侯:“論者以卿比郗鑒,,雲(yún)何?”周曰:“陛下不須牽顗比,?!?/p>
賢者狎而敬之,畏而愛(ài)之,。愛(ài)而知其惡,,憎而知其善。積而能散,,安安而能遷,。臨財(cái)毋茍得,臨難毋茍免,。很毋求勝,,分毋求多。疑事毋質(zhì),,直而勿有,。
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更新時(shí)間:2025-06-01
張廖國(guó)峰
郗超與謝玄不善,。符堅(jiān)將問(wèn)晉鼎,,既已狼噬梁、岐,,又虎視淮陰矣,。於時(shí)朝議遣玄北討,人間頗有異同之論,。唯超曰:“是必濟(jì)事,。吾昔嘗與共在桓宣武府,見(jiàn)使才皆盡,,雖履屐之間,,亦得其任。以此推之,,容必能立勛,。”元功既舉,,時(shí)人鹹嘆超之先覺(jué),,又重其不以愛(ài)憎匿善。
鏡著雍
凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽(yáng),,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽(yáng)也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣,。
忻甲寅
仲尼祖述堯舜,憲章文武:上律天時(shí),,下襲水土,。辟如天地之無(wú)不持載,無(wú)不覆幬,,辟如四時(shí)之錯(cuò)行,,如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害,,道并行而不相悖,,小德川流,大德敦化,,此天地之所以為大也,。
葷升榮
桓公欲遷都,以張拓定之業(yè),。孫長(zhǎng)樂(lè)上表,,諫此議甚有理?;敢?jiàn)表心服,,而忿其為異,令人致意孫雲(yún):“君何不尋遂初賦,,而強(qiáng)知人家國(guó)事,?”
營(yíng)幼楓
子之事親也:三諫而不聽(tīng),則號(hào)泣而隨之,。君有疾,,飲藥,臣先嘗之,。親有疾,,飲藥,子先嘗之,。
歐陽(yáng)磊
所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,。如惡惡臭,,如好好色,此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,無(wú)所不至,,見(jiàn)君子而后厭然,,掩其不善而著其善,。 人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,,則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,形于外,,故君子必慎其獨(dú)也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴(yán)乎,!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,,心廣體胖,,故君子必誠(chéng)其意。
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