　　大學(xué)之教也,，時(shí)教必有正業(yè),，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,，不能安弦,；不學(xué)博依，不能安《詩(shī)》,；不學(xué)雜服,，不能安禮；不興其藝,，不能樂(lè)學(xué),。故君子之于學(xué)也，藏焉,，修焉,，息焉，游焉,。夫然,，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏,，厥修乃來(lái),。”其此之謂乎,！

江山國(guó)色

宏初筠

　　天子玉藻,，十有二旒，前后邃延,，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外，聽朔于南門之外,，閏月則闔門左扉,，立于其中。皮弁以日視朝,，遂以食,，日中而馂，奏而食,。日少牢,，朔月大牢,；五飲：上水、漿,、酒,、醴,、酏,。卒食，玄端而居,。動(dòng)則左史書之,，言則右史書之，御瞽幾聲之上下,。年不順成,，則天子素服，乘素車,，食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭，裨冕以朝,，皮弁以聽朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,，辨色始入,。君日出而視之，退適路寢,，聽政,，使人視大夫，大夫退,，然后適小寢寢,，釋服。又朝服以食,，特牲三俎祭肺,，夕深衣，祭牢肉,，朔月少牢,，五俎四簋，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖,。

雄兵天下

委含之

　　桓南郡被召作太子洗馬，船泊荻渚,。王大服散後已小醉,，往看桓。桓為設(shè)酒,，不能冷飲,，頻語(yǔ)左右：“令溫酒來(lái)！”桓乃流涕嗚咽,，王便欲去,。桓以手巾掩淚,，因謂王曰：“犯我家諱,，何預(yù)卿事？”王嘆曰：“靈寶故自達(dá),?！?/p>

從誅仙開始復(fù)制諸天

樸清馨

　　庾稚恭與桓溫書，稱“劉道生日夕在事,，大小殊快,。義懷通樂(lè)，既佳,，且足作友,，正實(shí)良器，推此與君,，同濟(jì)艱不者也,。”

至尊龍圖騰

僖白柏

　　子曰：“下之事上也,，不從其所令,，從其所行。上好是物,，下必有甚者矣,。故上之所好惡，不可不慎也,，是民之表也,。”子曰：“禹立三年,，百姓以仁遂焉,，豈必盡仁？《詩(shī)》云：‘赫赫師尹,，民具爾瞻,。’《甫刑》曰：‘一人有慶,，兆民賴之,?！笱旁唬骸赏踔冢峦林??！弊釉唬骸吧虾萌剩瑒t下之為仁爭(zhēng)先人,。故長(zhǎng)民者章志,、貞教、尊仁,，以子愛(ài)百姓,；民致行己以說(shuō)其上矣,?！对?shī)》云：‘有梏德行，四國(guó)順之,?！?/p>

綠茵教父

夏侯星緯

　　有虞氏之兩敦，夏后氏之四連,，殷之六瑚,，周之八簋。俎,，有虞氏以梡,，夏后氏以嶡，殷以椇,，周以房俎,。夏后氏以楬豆，殷玉豆,，周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨，夏后氏山,，殷火,，周龍章。有虞氏祭首,，夏后氏祭心,，殷祭肝，周祭肺,。夏后氏尚明水,，殷尚醴，周尚酒,。有虞氏官五十,，夏后氏官百,，殷二百，周三百,。有虞氏之綏,，夏后氏之綢練，殷之崇牙,，周之璧翣,。

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