申屠子熒 679萬字 475572人讀過 連載
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父親醮子,,而命之迎,,男先于女也。子承命以迎,,主人筵幾于廟,,而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,,再拜奠雁,蓋親受之于父母也,。降,,出御婦車,而婿授綏,,御輪三周,。先俟于門外,婦至,婿揖婦以入,,共牢而食,,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也,。
君子曰:甘受和,,白受采;忠信之人,,可以學(xué)禮,。茍無忠信之人,則禮不虛道,。是以得其人之為貴也,。孔子曰:“誦《詩》三百,,不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮,不足以大饗,。大饗之禮,,不足以大旅。大旅具矣,,不足以饗帝,。”毋輕議禮,!子路為季氏宰,。季氏祭,逮暗而祭,,日不足,,繼之以燭。雖有強(qiáng)力之容,、肅敬之心,,皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭,,其為不敬大矣,。他日祭,子路與,,室事交乎戶,,堂事交乎階,質(zhì)明而始行事,,晏朝而退,??鬃勇勚唬骸罢l謂由也而不知禮乎?
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,志有所至,,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
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