壤駟丙戌 572萬字 27856人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
周處年少時,,兇強(qiáng)俠氣,,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,,山中有邅跡虎,,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,,而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,,實(shí)冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,又入水擊蛟,,蛟或浮或沒,,行數(shù)十裏,處與之俱,。經(jīng)三日三夜,,鄉(xiāng)裏皆謂已死,更相慶,,竟殺蛟而出,。聞裏人相慶,始知為人情所患,,有自改意,。乃自吳尋二陸,平原不在,,正見清河,,具以情告,並雲(yún):“欲自修改,,而年已蹉跎,,終無所成?!鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,,況君前途尚可。且人患誌之不立,,亦何憂令名不彰邪,?”處遂改勵,終為忠臣孝子,。
將適舍,,求毋固。將上堂,,聲必?fù)P,。戶外有二屨,,言聞則入,言不聞則不入,。將入戶,,視必下。入戶奉扃,,視瞻毋回,;戶開亦開,戶闔亦闔,;有后入者,闔而勿遂,。毋踐屨,,毋踖席,摳衣趨隅,。必慎唯諾,。
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