　　君之喪，子,、大夫、公子,、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥,，納財(cái)，朝一溢米,，莫一溢米,，食之無(wú)算；士疏食水飲，食之無(wú)算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲,，食之無(wú)算。大夫之喪,，主人室老子姓皆食粥,；眾士疏食水飲；妻妾疏食水飲,。士亦如之,。既葬，主人疏食水飲,，不食菜果,；婦人亦如之。君大夫士一也,。練而食菜果,，祥而食肉。食粥于盛不盥,，食于篹者盥,。食菜以酰醬，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒,。期之喪，三不食,；食：疏食水飲,，不食菜果，三月既葬,，食肉飲酒,。期終喪，不食肉,，不飲酒,，父在為母，為妻,。九月之喪,，食飲猶期之喪也，食肉飲酒,，不與人樂(lè)之,。五月三月之喪，壹不食再不食可也,。比葬,，食肉飲酒，不與人樂(lè)之。叔母,、世母,、故主、宗子食肉飲酒,。不能食粥,，羹之以菜可也；有疾,，食肉飲酒可也,。五十不成喪，七十唯衰麻在身,。既葬,，若君食之則食之；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉,，若有酒醴則辭。

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　　謝公在東山畜妓,，簡(jiǎn)文曰：“安石必出,。既與人同樂(lè)，亦不得不與人同憂,?！?/p>

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　　世論溫太真，是過(guò)江第二流之高者,。時(shí)名輩共說(shuō)人物,，第壹將盡之閑，溫常失色,。

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　　王恭始與王建武甚有情,，後遇袁悅之間，遂致疑隙,。然每至興會(huì),，故有相思。時(shí)恭嘗行散至京口謝堂,，於時(shí)清露晨流,，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯,。”

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