鮮于憶靈 258萬字 148707人讀過 連載
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服虔既善春秋,將為註,,欲參考同異,;聞崔烈集門生講傳,遂匿姓名,,為烈門人賃作食,。每當至講時,輒竊聽戶壁間,。既知不能踰己,,稍共諸生敘其短長。烈聞,,不測何人,,然素聞虔名,意疑之,。明蚤往,,及未寤,便呼:“子慎,!子慎,!”虔不覺驚應,,遂相與友善。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
大夫卜宅與葬日,,有司麻衣,、布衰、布帶,,因喪屨,,緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,,則史練冠長衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,,既薦馬。薦馬者,,哭踴,,出乃包奠而讀書。大夫之喪,大宗人相,,小宗人命龜,,卜人作龜。復,,諸侯以褒衣冕服,,爵弁服,夫人稅衣揄狄,,狄稅素沙,。內子以鞠衣,褒衣,,素沙。下大夫以襢衣,,其余如士,。復西上。大夫不揄絞,,屬于池下,。大夫附于士,士不附于大夫,,附于大夫之昆弟,。無昆弟,則從其昭穆,。雖王父母在,,亦然。婦附于其夫之所附之妃,,無妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,,無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配;女子附于王母,,則不配,。公子附于公子。君薨,,大子號稱子,,待猶君也。
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