　　奔喪之禮：始聞?dòng)H喪,，以哭答使者，盡哀,；問故,，又哭盡哀。遂行,，日行百里,，不以夜行。唯父母之喪，見星而行,，見星而舍。若未得行,，則成服而后行,。過國(guó)至竟，哭盡哀而止,。哭辟市朝,。望其國(guó)竟哭,。至于家,，入門左，升自西階,，殯東,，西面坐，哭盡哀,，括發(fā)袒，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴,，襲绖?dòng)谛驏|，絞帶,。反位,，拜賓成踴,，送賓,，反位,；有賓后至者,，則拜之，成踴,、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門,，出門哭止；闔門,，相者告就次。于又哭,，括發(fā)袒成踴；于三哭,，猶括發(fā)袒成踴。三日,，成服,，拜賓,、送賓皆如初,。

重生之神級(jí)明星

完顏素偉

　　孟春之月，日在營(yíng)室,，昏參中,，旦尾中,。其日甲乙。其帝大皞,，其神句芒。其蟲鱗,。其音角,，律中大蔟,。其數(shù)八,。其味酸,，其臭膻,。其祀戶,，祭先脾。

絕品天醫(yī)

壤駟小利

　　支道林初從東出,，住東安寺中。王長(zhǎng)史宿構(gòu)精理,，並撰其才藻，往與支語,，不大當(dāng)對(duì),。王敘致作數(shù)百語,，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年,，君義言了不長(zhǎng)進(jìn),。”王大慚而退,。

大夏紀(jì)

胥丹琴

　　魯哀公問于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與？”孔子對(duì)曰：“丘少居魯,，衣逢掖之衣,，長(zhǎng)居宋,，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學(xué)也博,，其服也鄉(xiāng)；丘不知儒服,?！?/p>

重生之官場(chǎng)鬼才

京寒云

　　有虞氏之祭也,，尚用氣,；血腥爓祭,，用氣也,。殷人尚聲,，臭味未成,，滌蕩其聲,；樂三闋,，然后出迎牲,。聲音之號(hào),，所以詔告于天地之間也。周人尚臭,，灌用鬯臭，郁合鬯,；臭,，陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也。蕭合黍稷,；臭，陽達(dá)于墻屋,。故既奠，然后焫蕭合膻薌,。凡祭，慎諸此,?；隁鈿w于天，形魄歸于地,。故祭,，求諸陰陽之義也。殷人先求諸陽,，周人先求諸陰。詔祝于室,，坐尸于堂，用牲于庭,，升首于室,。直祭，祝于主,；索祭，祝于祊,。不知神之所在,，于彼乎,？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎,？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也。富也者福也,，首也者,，直也。相,，饗之也。嘏,，長(zhǎng)也，大也,。尸，陳也,。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也。血祭,，盛氣也,。祭肺肝心,，貴氣主也。祭黍稷加肺,，祭齊加明水,，報(bào)陰也。取膟菺燔燎,，升首,，報(bào)陽也。明水涚齊,，貴新也。凡涚,，新之也。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,，肉袒親割，敬之至也,。敬之至也,，服也。拜,，服也,；稽首，服之甚也,；肉袒,，服之盡也。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也。祭祀之相,，主人自致其敬,，盡其嘉，而無與讓也,。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,，詔妥尸。古者,，尸無事則立,，有事而后坐也。尸,，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒,；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉，有報(bào)焉,，有由辟焉,。齊之玄也，以陰幽思也,。故君子三日齊,，必見其所祭者。

藥醫(yī)的悠然生活

太叔俊娜

　　王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪,，誌在千裏,。烈士暮年，壯心不已”,。以如意打唾壺,，壺口盡缺。

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