候癸 662萬字 266104人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,,以死勤事則祀之,以勞定國(guó)則祀之,,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,,其子曰農(nóng),,能殖百谷;夏之衰也,,周棄繼之,,故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,,能平九州島,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),顓頊能修之,。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,;文王以文治,,武王以武功,去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,民所瞻仰也,;山林川谷丘陵,,民所取材用也。非此族也,,不在祀典,。
孔子侍坐于哀公,哀公曰:“敢問人道誰(shuí)為大,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“君之及此言也,,百姓之德也!固臣敢無辭而對(duì),?人道,,政為大?!惫唬骸案覇柡沃^為政,?”孔子對(duì)曰:“政者正也。君為正,,則百姓從政矣,。君之所為,百姓之所從也,。君所不為,,百姓何從?”公曰:“敢問為政如之何,?”孔子對(duì)曰:“夫婦別,,父子親,君臣嚴(yán),。三者正,則庶物從之矣?!惫唬骸肮讶穗m無似也,,愿聞所以行三言之道,可得聞乎,?”孔子對(duì)曰:“古之為政,,愛人為大;所以治愛人,,禮為大,;所以治禮,敬為大,;敬之至矣,,大昏為大。大昏至矣,!大昏既至,,冕而親迎,親之也,。親之也者,,親之也。是故,,君子興敬為親,;舍敬,是遺親也,。弗愛不親,;弗敬不正。愛與敬,,其政之本與,!”
明帝問謝鯤:“君自謂何如庾亮?”答曰:“端委廟堂,,使百僚準(zhǔn)則,,臣不如亮。壹丘壹壑,,自謂過之,。”
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