　　小斂于戶內,，大斂于阼,。君以簟席，大夫以蒲席,，士以葦席,。小斂：布絞，縮者一,，橫者三,。君錦衾，大夫縞衾,，士緇衾,，皆一。衣十有九稱,，君陳衣于序東,；大夫士陳衣于房中；皆西領北上,。絞紟不在列,。大斂：布絞，縮者三,，橫者五,，布紟二衾,。君大夫士一也。君陳衣于庭,，百稱,，北領西上；大夫陳衣于序東,，五十稱,，西領南上；士陳衣于序東,，三十稱,，西領南上。絞紟如朝服,，絞一幅為三,、不辟，紟五幅,、無紞,。小斂之衣，祭服不倒,。君無襚,，大夫士畢主人之祭服；親戚之衣,，受之不以即陳,。小斂，君大夫士皆用復衣復衾,；大斂,，君大夫士祭服無算，君褶衣褶衾,，大夫士猶小斂也,。袍必有表，不禪,，衣必有裳,，謂之一稱。凡陳衣者實之篋,，取衣者亦以篋升,，降者自西階。凡陳衣,、不詘,，非列采不入,，絺绤纻不入,。

回春坊

獨癸未

　　山公以器重朝望,，年踰七十，猶知管時任,。貴勝年少,，若和、裴,、王之徒,，並共言詠。有署閣柱曰：“閣東,，有大牛,，和嶠鞅，裴楷鞦,，王濟剔嬲不得休,。”或雲：潘尼作之,。

卡徒

魚之彤

　　子貢退,，言游進曰：“敢問禮也者，領惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎！是故,，以之居處有禮,，故長幼辨也。以之閨門之內有禮，故三族和也,。以之朝廷有禮,，故官爵序也。以之田獵有禮,，故戎事閑也,。以之軍旅有禮，故武功成也,。是故,，宮室得其度，量鼎得其象,，味得其時,，樂得其節(jié)，車得其式,，鬼神得其饗,，喪紀得其哀，辨說得其黨,，官得其體,，政事得其施；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜,。”

大道自在行

微生秀花

　　尊長于己逾等,，不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,，見則面,，不請所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟，不畫地,，手無容,，不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,，侍投則擁矢。勝則洗而以請,，客亦如之,。不角,，不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?，負良綏，申之面,，拖諸幦，以散綏升,，執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然,。然，故上無怨,，而下遠罪也,。不窺密，不旁狎,，不道舊故,，不戲色。為人臣下者,，有諫而無訕,，有亡而無疾；頌而無諂,，諫而無驕,；怠則張而相之，廢則掃而更之,；謂之社稷之役,。

雄霸天下

百里梓萱

　　謝景重女適王孝伯兒,，二門公甚相愛美。謝為太傅長史,，被彈,；王即取作長史，帶晉陵郡,。太傅已構嫌孝伯,，不欲使其得謝，還取作咨議,。外示縶維,，而實以乖閑之。及孝伯敗後,，太傅繞東府城行散,，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：“王寧異謀,，雲是卿為其計,。”謝曾無懼色,，斂笏對曰：“樂彥輔有言：‘豈以五男易壹女,？’”太傅善其對，因舉酒勸之曰：“故自佳,！故自佳,！”

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