火芳澤 472萬字 736232人讀過 連載
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昔殷紂亂天下,,脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂,。武王崩,,成王幼弱,,周公踐天子之位以治天下,;六年,,朝諸侯于明堂,,制禮作樂,頒度量,,而天下大服;七年,,致政于成王,;成王以周公為有勛勞于天下,,是以封周公于曲阜,地方七百里,,革車千乘,命魯公世世祀周公天以子之禮樂,。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也,。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,三年者,,稱情而立文,,所以為至痛極也。斬衰苴杖,,居倚廬,,食粥,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也,。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時焉,,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),翔回焉,,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,,然后乃能去之,;小者至于燕雀,猶有啁之頃焉,,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,,莫知于人,,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,則是曾鳥獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,,若駟之過隙,然而遂之,,則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),壹使足以成文理,,則釋之矣,。
殷中軍見佛經(jīng)雲(yún):“理亦應(yīng)阿堵上。”
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